சனி, 25 ஏப்ரல், 2026

திருவல்லிக்கேணி தரிசனமும்... காசி விநாயகா மெஸ்ஸின் 'ரைஸ் பெர்க்கும்'!

 சென்னையில் திருவல்லிக்கேணிக்கு என்று ஒரு தனி ஆன்மா இருக்கிறது. குறுகலான சந்துகள், பழமை மாறாத வீடுகள், எந்நேரமும் ஒலிக்கும் பஜனைச் சத்தம் என அது ஒரு தனி உலகம். சமீபத்தில் பார்த்தசாரதி கோவிலுக்குச் சென்று அந்த வேணுகோபாலனைத் தரிசித்துவிட்டு வெளியே வந்தபோது, மனம் அத்தனை லேசாக இருந்தது. ஆனால், வயிறு ஒரு மதிய உணவைக் கோரியது.

​நேராகச் சென்ற இடம் - திருவல்லிக்கேணியின் அடையாளங்களில் ஒன்றான காசி விநாயகா மெஸ்.


அந்த ‘கிளாஸ்ரூம்’ சிஸ்டம்!

​இந்த மெஸ்ஸுக்குள் நுழைந்தாலே


நீங்கள் ஒரு டைம் மெஷினில் ஏறி 90-களுக்குச் சென்றது போல இருக்கும். இங்கே செட்டப் ரொம்ப சிம்பிள். ஒரு மேஜை, ஒரு நாற்காலி - அவ்வளவுதான்.

​இங்கே ஒரு சுவாரஸ்யமான சிஸ்டம் உண்டு. டோக்கன் வாங்கினால் அதில் ஒரு எண் இருக்கும். அந்த எண் போட்ட டேபிளில்தான் நீங்கள் அமர வேண்டும். எனக்கு 17-ஆம் எண் கிடைத்தது. ஆனால் என் கண்கள் 30-ஆம் எண் வரிசை மேலேயே இருந்தது; ஏனென்றால் அந்த வரிசையில் அமர்ந்தால் பின்னால் சுவர் இருக்கும், கொஞ்சம் சாய்ந்து கொள்ளலாம். 21-இல் உட்கார்ந்தால் பின்னால் இன்னொருவர் முதுகு உரசும். பள்ளி வகுப்பறை ஞாபகம் வருவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை!

​காத்திருப்பின் ருசி

​சுமார் 15 நிமிடம் காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. ஒரு பேட்ச் ஆட்கள் சாப்பிட்டு முடித்து, இடத்தை சுத்தம் செய்த பிறகுதான் அடுத்த செட்டை உள்ளே விடுகிறார்கள். கைகழுவும் இடம், சிறிய காத்திருப்பு அறை என எல்லாமே ஒரு 'லிமிட்டட்' செட்டப் தான். ஆனால் அங்கே நிலவும் அந்த வீட்டுச் சூழல் நம்மை அமைதிப்படுத்துகிறது.

​இலையில் விழும் 'ரைஸ் பெர்க்' (Rice-Berg)

​வாழை இலை விரிக்கப்பட்டதும், முதலில் உங்கள் முன்னே ஒரு 'ரைஸ் பெர்க்' வந்து விழும். சாதத்தை அப்படி ஒரு மலை போலப் பரிமாறி நான் பார்த்ததே இல்லை.

​விலை விவரம்:

​₹120-க்கு பிளேட் மீல்ஸ்: சாதம், இரண்டு வகை குழம்புகள், சாம்பார், ரசம், மோர், அப்பளம் மற்றும் ஊறுகாய்.

​கூடுதலாக ₹20 கொடுத்தால்: சுத்தமான நெய், பருப்புப் பொடி மற்றும் கெட்டியான தயிர்.

​எனது டிப்ஸ்: அந்த ₹20-ஐக் கஞ்சத்தனம் பார்க்காமல் செலவு செய்யுங்கள். அந்த ஒரு கரண்டி நெய்யும், பருப்புப் பொடியும் சாதத்தோடு இணையும்போது கிடைக்கும் சுவை... சொர்க்கம்!

​சுவை எப்படி?

​இது பக்கா வீட்டுச் சாப்பாடு. மசாலா குத்தல் இல்லை, அதிகப்படியான எண்ணெய் இல்லை. நான் சாப்பிட்ட அன்று உருளைக்கிழங்கு கறியும், ஒரு வகை குர்மாவும் இருந்தது. இரண்டுமே மிகச் சமச்சீரான சுவையில் இருந்தன. ஆந்திரா மீல்ஸோடு ஒப்பிடும்போது இது மிகவும் சாந்தமான, நிதானமான உணவு.

​தயிர் சாதத்திற்கு அந்த எலுமிச்சை ஊறுகாய் ஒரு ‘மேட் ஃபார் ஈச் அதர்’ ஜோடி. கடைசியாக வந்த பாயசம் - மிக எளிமை, ஆனால் அத்தனை ருசி.

​நோட் பண்ணிக்கோங்க:

​சாதம் ஜாக்கிரதை: இங்கே சாதத்தின் அளவு மிக அதிகம். உங்களால் அவ்வளவு சாப்பிட முடியாது என்றால், பரிமாறுபவர் வரும்போதே சொல்லிவிடுங்கள். உணவை வீணாக்க வேண்டாம்.

​நேரம்: மதிய உணவு நேரங்களில் திருவல்லிக்கேணி கூட்டத்தை விட இங்கே கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.

​தரிசனம்: பார்த்தசாரதி கோவில் தரிசனம் முடித்துவிட்டு இங்கே வருவது ஒரு முழுமையான ஆத்மார்த்தமான அனுபவம்.

​முடிவாக:

சென்னையில் ஒரு ஹோம்லி சைவ உணவைத் தேடுபவர்களுக்கு காசி விநாயகா மெஸ் ஒரு வரப்பிரசாதம். அந்த பழைய காலத்து மெஸ் அனுபவத்தையும், அம்மாவின் கைமணத்தையும் தேடுபவர்கள் திருவல்லிக்கேணி பக்கம் போனால் கண்டிப்பாக இங்கே ஒரு விசிட் அடிங்க!

​உங்களுக்கும் இது போன்ற சுவாரஸ்யமான அனுபவங்கள் இருந்தால் கமெண்ட்டில் சொல்லுங்கள்!

இவன்

ராஜா க



 சென்னையில் திருவல்லிக்கேணிக்கு என்று ஒரு தனி ஆன்மா இருக்கிறது. குறுகலான சந்துகள், பழமை மாறாத வீடுகள், எந்நேரமும் ஒலிக்கும் பஜனைச் சத்தம் என அது ஒரு தனி உலகம். சமீபத்தில் பார்த்தசாரதி கோவிலுக்குச் சென்று அந்த வேணுகோபாலனைத் தரிசித்துவிட்டு வெளியே வந்தபோது, மனம் அத்தனை லேசாக இருந்தது. ஆனால், வயிறு ஒரு மதிய உணவைக் கோரியது.

​நேராகச் சென்ற இடம் - திருவல்லிக்கேணியின் அடையாளங்களில் ஒன்றான காசி விநாயகா மெஸ்.


அந்த ‘கிளாஸ்ரூம்’ சிஸ்டம்!

​இந்த மெஸ்ஸுக்குள் நுழைந்தாலே


நீங்கள் ஒரு டைம் மெஷினில் ஏறி 90-களுக்குச் சென்றது போல இருக்கும். இங்கே செட்டப் ரொம்ப சிம்பிள். ஒரு மேஜை, ஒரு நாற்காலி - அவ்வளவுதான்.

​இங்கே ஒரு சுவாரஸ்யமான சிஸ்டம் உண்டு. டோக்கன் வாங்கினால் அதில் ஒரு எண் இருக்கும். அந்த எண் போட்ட டேபிளில்தான் நீங்கள் அமர வேண்டும். எனக்கு 17-ஆம் எண் கிடைத்தது. ஆனால் என் கண்கள் 30-ஆம் எண் வரிசை மேலேயே இருந்தது; ஏனென்றால் அந்த வரிசையில் அமர்ந்தால் பின்னால் சுவர் இருக்கும், கொஞ்சம் சாய்ந்து கொள்ளலாம். 21-இல் உட்கார்ந்தால் பின்னால் இன்னொருவர் முதுகு உரசும். பள்ளி வகுப்பறை ஞாபகம் வருவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை!

​காத்திருப்பின் ருசி

​சுமார் 15 நிமிடம் காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. ஒரு பேட்ச் ஆட்கள் சாப்பிட்டு முடித்து, இடத்தை சுத்தம் செய்த பிறகுதான் அடுத்த செட்டை உள்ளே விடுகிறார்கள். கைகழுவும் இடம், சிறிய காத்திருப்பு அறை என எல்லாமே ஒரு 'லிமிட்டட்' செட்டப் தான். ஆனால் அங்கே நிலவும் அந்த வீட்டுச் சூழல் நம்மை அமைதிப்படுத்துகிறது.

​இலையில் விழும் 'ரைஸ் பெர்க்' (Rice-Berg)

​வாழை இலை விரிக்கப்பட்டதும், முதலில் உங்கள் முன்னே ஒரு 'ரைஸ் பெர்க்' வந்து விழும். சாதத்தை அப்படி ஒரு மலை போலப் பரிமாறி நான் பார்த்ததே இல்லை.

​விலை விவரம்:

​₹120-க்கு பிளேட் மீல்ஸ்: சாதம், இரண்டு வகை குழம்புகள், சாம்பார், ரசம், மோர், அப்பளம் மற்றும் ஊறுகாய்.

​கூடுதலாக ₹20 கொடுத்தால்: சுத்தமான நெய், பருப்புப் பொடி மற்றும் கெட்டியான தயிர்.

​எனது டிப்ஸ்: அந்த ₹20-ஐக் கஞ்சத்தனம் பார்க்காமல் செலவு செய்யுங்கள். அந்த ஒரு கரண்டி நெய்யும், பருப்புப் பொடியும் சாதத்தோடு இணையும்போது கிடைக்கும் சுவை... சொர்க்கம்!

​சுவை எப்படி?

​இது பக்கா வீட்டுச் சாப்பாடு. மசாலா குத்தல் இல்லை, அதிகப்படியான எண்ணெய் இல்லை. நான் சாப்பிட்ட அன்று உருளைக்கிழங்கு கறியும், ஒரு வகை குர்மாவும் இருந்தது. இரண்டுமே மிகச் சமச்சீரான சுவையில் இருந்தன. ஆந்திரா மீல்ஸோடு ஒப்பிடும்போது இது மிகவும் சாந்தமான, நிதானமான உணவு.

​தயிர் சாதத்திற்கு அந்த எலுமிச்சை ஊறுகாய் ஒரு ‘மேட் ஃபார் ஈச் அதர்’ ஜோடி. கடைசியாக வந்த பாயசம் - மிக எளிமை, ஆனால் அத்தனை ருசி.

​நோட் பண்ணிக்கோங்க:

​சாதம் ஜாக்கிரதை: இங்கே சாதத்தின் அளவு மிக அதிகம். உங்களால் அவ்வளவு சாப்பிட முடியாது என்றால், பரிமாறுபவர் வரும்போதே சொல்லிவிடுங்கள். உணவை வீணாக்க வேண்டாம்.

​நேரம்: மதிய உணவு நேரங்களில் திருவல்லிக்கேணி கூட்டத்தை விட இங்கே கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.

​தரிசனம்: பார்த்தசாரதி கோவில் தரிசனம் முடித்துவிட்டு இங்கே வருவது ஒரு முழுமையான ஆத்மார்த்தமான அனுபவம்.

​முடிவாக:

சென்னையில் ஒரு ஹோம்லி சைவ உணவைத் தேடுபவர்களுக்கு காசி விநாயகா மெஸ் ஒரு வரப்பிரசாதம். அந்த பழைய காலத்து மெஸ் அனுபவத்தையும், அம்மாவின் கைமணத்தையும் தேடுபவர்கள் திருவல்லிக்கேணி பக்கம் போனால் கண்டிப்பாக இங்கே ஒரு விசிட் அடிங்க!

​உங்களுக்கும் இது போன்ற சுவாரஸ்யமான அனுபவங்கள் இருந்தால் கமெண்ட்டில் சொல்லுங்கள்!

இவன்

ராஜா க



ஞாயிறு, 19 ஏப்ரல், 2026

அட்சய திருதி மற்றும் மணிமேகலை

 அட்சய திருதி: தங்கம் வாங்குவதா? தர்மம் செய்வதா? ஒரு காவியப் பார்வை!

​அட்சய திருதி என்றாலே நம் நினைவுக்கு வருவது நகைக்கடை கூட்டமும், தங்கம் வாங்கினால் செல்வம் பெருகும் என்ற நம்பிக்கையும்தான். ஆனால், நம் தமிழ் இலக்கியங்கள் காட்டும் 'அட்சய' தத்துவம் இதைவிடப் பேரின்பமானது.

​மணிமேகலையும் அமுதசுரபியும்

​சிலப்பதிகாரத்திற்குப் பின் தோன்றிய மணிமேகலை காப்பியத்தில், மாதவியின் மகள் மணிமேகலை ஒரு உன்னதமான பாத்திரத்தைப் பெறுகிறாள். அவள் மணிபல்லவத் தீவில் கோமுகிப் பொய்கையிலிருந்து "அமுதசுரபி" எனும் அட்சய பாத்திரத்தைப் பெறுகிறாள்.

​இந்த பாத்திரம் வைகாசிப் பௌர்ணமி அன்று அவளுக்குக் கிடைத்தாலும், அதன் அடிப்படைத் தத்துவம் ஒன்றுதான்: "எடுக்க எடுக்கக் குறையாத செல்வம்." அந்த பாத்திரத்தைக் கொண்டு அவள் தன் பசியைப் போக்கிக்கொள்ளவில்லை; மாறாக, உலக மக்கள் அனைவரின் பசிப்பிணியையும் போக்கினாள்.

​இளங்கோவடிகள் காட்டும் அறம்

​மணிமேகலையின் பெருமையை உணர்ந்தே, இளங்கோவடிகள் சிலப்பதிகாரத்தில் ஒரு மாபெரும் உண்மையைச் சொன்னார்:

​"அறமெனப் படுவது யாதெனக் கேட்பின்

மறவாது இதுகேள் - மன்னுயிர் எல்லாம்

உண்டி கொடுத்தோர் உயிர் கொடுத்தோரே!"

​உயிர்களுக்கு உணவளிப்பவர்களே, அந்த உயிரைத் தக்கவைக்க உதவும் இறைவனுக்குச் சமமானவர்கள் என்பது இதன் பொருள்.

​இந்த அட்சய திருதியில் நாம் செய்ய வேண்டியது என்ன?

​'அட்சயம்' என்றால் அழியாதது என்று பொருள். நாம் வாங்கும் தங்கம் நம்மிடம் மட்டுமே இருக்கும். ஆனால், நாம் ஒருவருக்குச் செய்யும் அன்னதானம் (உணவு அளித்தல்) அவர்களின் ஆசிர்வாதமாக மாறி நம் தலைமுறைக்கும் அழியாத புண்ணியத்தைத் தரும்.

​பசி தீர்ப்போம்: இந்த நன்னாளில் உங்களால் முடிந்த ஒருவருக்காவது உணவு வழங்குங்கள்.

​அறம் செய்வோம்: இல்லாதவர்களுக்கு உதவுவதே உண்மையான அட்சய திருதி கொண்டாட்டம்.

​தங்கம் வாங்குவது உங்கள் விருப்பம், ஆனால் ஒரு ஏழையின் பசி தீர்ப்பது உங்கள் கடமை. மணிமேகலை காட்டிய அந்த அறவழியில் நின்று, இந்த நாளை அர்த்தமுள்ளதாக்குவோம்!

​அனைவருக்கும் இனிய அட்சய திருதி நல்வாழ்த்துகள்!


"நீங்கள் இன்று செய்த அறம் என்ன?"

​எழுத்தாளன்:

ராஜா. க

 அட்சய திருதி: தங்கம் வாங்குவதா? தர்மம் செய்வதா? ஒரு காவியப் பார்வை!

​அட்சய திருதி என்றாலே நம் நினைவுக்கு வருவது நகைக்கடை கூட்டமும், தங்கம் வாங்கினால் செல்வம் பெருகும் என்ற நம்பிக்கையும்தான். ஆனால், நம் தமிழ் இலக்கியங்கள் காட்டும் 'அட்சய' தத்துவம் இதைவிடப் பேரின்பமானது.

​மணிமேகலையும் அமுதசுரபியும்

​சிலப்பதிகாரத்திற்குப் பின் தோன்றிய மணிமேகலை காப்பியத்தில், மாதவியின் மகள் மணிமேகலை ஒரு உன்னதமான பாத்திரத்தைப் பெறுகிறாள். அவள் மணிபல்லவத் தீவில் கோமுகிப் பொய்கையிலிருந்து "அமுதசுரபி" எனும் அட்சய பாத்திரத்தைப் பெறுகிறாள்.

​இந்த பாத்திரம் வைகாசிப் பௌர்ணமி அன்று அவளுக்குக் கிடைத்தாலும், அதன் அடிப்படைத் தத்துவம் ஒன்றுதான்: "எடுக்க எடுக்கக் குறையாத செல்வம்." அந்த பாத்திரத்தைக் கொண்டு அவள் தன் பசியைப் போக்கிக்கொள்ளவில்லை; மாறாக, உலக மக்கள் அனைவரின் பசிப்பிணியையும் போக்கினாள்.

​இளங்கோவடிகள் காட்டும் அறம்

​மணிமேகலையின் பெருமையை உணர்ந்தே, இளங்கோவடிகள் சிலப்பதிகாரத்தில் ஒரு மாபெரும் உண்மையைச் சொன்னார்:

​"அறமெனப் படுவது யாதெனக் கேட்பின்

மறவாது இதுகேள் - மன்னுயிர் எல்லாம்

உண்டி கொடுத்தோர் உயிர் கொடுத்தோரே!"

​உயிர்களுக்கு உணவளிப்பவர்களே, அந்த உயிரைத் தக்கவைக்க உதவும் இறைவனுக்குச் சமமானவர்கள் என்பது இதன் பொருள்.

​இந்த அட்சய திருதியில் நாம் செய்ய வேண்டியது என்ன?

​'அட்சயம்' என்றால் அழியாதது என்று பொருள். நாம் வாங்கும் தங்கம் நம்மிடம் மட்டுமே இருக்கும். ஆனால், நாம் ஒருவருக்குச் செய்யும் அன்னதானம் (உணவு அளித்தல்) அவர்களின் ஆசிர்வாதமாக மாறி நம் தலைமுறைக்கும் அழியாத புண்ணியத்தைத் தரும்.

​பசி தீர்ப்போம்: இந்த நன்னாளில் உங்களால் முடிந்த ஒருவருக்காவது உணவு வழங்குங்கள்.

​அறம் செய்வோம்: இல்லாதவர்களுக்கு உதவுவதே உண்மையான அட்சய திருதி கொண்டாட்டம்.

​தங்கம் வாங்குவது உங்கள் விருப்பம், ஆனால் ஒரு ஏழையின் பசி தீர்ப்பது உங்கள் கடமை. மணிமேகலை காட்டிய அந்த அறவழியில் நின்று, இந்த நாளை அர்த்தமுள்ளதாக்குவோம்!

​அனைவருக்கும் இனிய அட்சய திருதி நல்வாழ்த்துகள்!


"நீங்கள் இன்று செய்த அறம் என்ன?"

​எழுத்தாளன்:

ராஜா. க

வெள்ளி, 17 ஏப்ரல், 2026

மகளுக்கு மறுமணம்... மருமகனுக்கு நோ சான்ஸ்! 'தாய் கிழவி'யில் இயக்குனர் வைத்த அதிரடி புரட்சி!"

 ​தாய் கிழவி: ராதிகாவின் அசுரத்தனமான நடிப்பு; மதுரை மண்ணின் மாஸ் மெசேஜ்! - ஒரு சினிமா பார்வை ✍️

​சினிமா என்பது சமூகத்தின் பிரதிபலிப்பு. அந்த வகையில், உறவுகளுக்குள் ஒளிந்திருக்கும் பணப்பேயையும், பெண்களின் சுயகௌரவத்தையும் மிக அழகாகப் பேசியிருக்கிறது இந்த 'தாய் கிழவி'. சிவகார்த்திகேயன் தயாரிப்பில், இயக்குனர் சிவகுமார் முருகேசன் இயக்கியுள்ள இந்தப் படம் மதுரை மண்மணத்தோடு ஒரு 'Bold' ஆன கருத்தைச் சொல்லியிருக்கிறது.

​ராதிகா: பாரதிராஜா எனும் இமயத்தால் செதுக்கப்பட்ட 'ஆக்டிங் குயின்'! 👑

​பாரதிராஜா ஸ்கூலில் இருந்து வந்த ஒரு நடிகைக்கு கிராமத்து மண்வாசனை என்பது ரத்தத்திலேயே இருக்கும். 'கிழக்குச் சீமையிலே' படத்திற்குப் பிறகு ராதிகா மேம்க்கு ஒரு அழுத்தமான 'National Award' மெட்டீரியல் படம் இது. 'பவுனுதாயி' கேரக்டரில் அவர் காட்டும் அந்த மதுரையின் வீரம், திமிர், நக்கல்... சான்ஸே இல்லை! 'கிளாமர்' பாட்டியாக இல்லாமல், ஒரு 'கெத்தான' பாட்டியாக அவர் வலம் வரும்போது தியேட்டரே அதிருகிறது.

​காமெடி & கேரக்டர் ஸ்டடி: சிரிப்பும் சிந்தனையும்! 😂

​பாலா சரவணன் (Calculator Comedy): படத்தில் இது வெறும் நகைச்சுவை மட்டுமல்ல. ஒரு உயிர் ஊசலாடிக்கொண்டிருக்கும்போது கூட, பணத்தை எப்படிக் கணக்குப் போடுவார்கள் என்ற மனிதனின் 'Dark' பக்கத்தைச் சொல்லும் ஒரு அற்புதமான குறியீடு. பாலாவின் டைமிங் செம!

​சிங்கம்புலி: ஒரு தீவிர 'கமல்' ரசிகராக அவர் செய்யும் அலப்பறைகள், அந்த 'கமல் டச்சிங்' பாடல்கள் படத்திற்குப் பெரிய எனர்ஜி.

​முத்துகுமார் (மருமகன்): படத்தின் மெயின் வில்லன். இவரது எதார்த்தமான வில்லத்தனம் தான் படத்தின் கனத்தை அதிகப்படுத்துகிறது.

​க்ளைமாக்ஸ் புரட்சி: ஒரு 'Bold' ஆன முடிவு! 👊

​மகன்கள் திருந்துவது ஒரு பக்கம் இருந்தாலும், அந்த அடாவடி மருமகனுக்குத் திருந்த வாய்ப்பு கொடுக்காமல், கொடுமைக்கார கணவனைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு மகளுக்கு 'மறுமணம்' செய்து வைக்கும் முடிவு... நிஜமாவே ஒரு புரட்சி மூவ்! இது கதையின் போக்கில் சற்றே அழுத்தமாகத் தெரிந்தாலும், "பெண்கள் யாருக்காகவும் தங்களை வருத்திக்கொள்ளத் தேவையில்லை" என்ற மெசேஜை உரக்கச் சொல்கிறது.

​தங்கமான சிந்தனை: ✨

​"உருவாக்குதல், காத்தல், அழித்தலுக்கு ஆண் தெய்வங்கள்... ஆனால் பணத்துக்கும், படிப்புக்கும் ஏன் பெண் தெய்வங்கள்?" - இந்த ஒற்றை டயலாக் போதும். பெண்கள் ஏன் சம்பாதிக்க வேண்டும், ஏன் படிக்க வேண்டும், ஏன் தமக்கான நேரத்தை ஒதுக்க வேண்டும் என்று ராதிகா மேம் பேசும் வசனங்கள் பெண்களுக்கு ஒரு 'லட்சியம்'.


அனாலிசிஸ் (Raja K.S Analysis): 📈

​திரைக்கதையில் ஆங்காங்கே சில தொய்வுகள் இருந்தாலும், நடிகர்களின் தேர்ந்த நடிப்பும், மதுரை மண்மணமும் அதைத் தள்ளிவிடுகின்றன. கிராமத்து மனிதர்களின் குணாதிசயங்களை இவ்வளவு இயல்பாகப் பதிவு செய்த இயக்குனரைப் பாராட்டலாம்.

​ரேட்டிங்: 3.5/5 ⭐⭐⭐✨

பாட்டம் லைன்: கிராமத்து மண்மணம் + குடும்ப உறவுகள் + ராதிகாவின் அசாத்திய நடிப்பு = மஸ்ட் வாட்ச்! 🤘

#ThaiKizhavi #ThaiKizhaviReview #RadikaaSarathkumar #Sivakarthikeyan #SKProductions #KSRajaReview #CinemaAnalysis 

 ​தாய் கிழவி: ராதிகாவின் அசுரத்தனமான நடிப்பு; மதுரை மண்ணின் மாஸ் மெசேஜ்! - ஒரு சினிமா பார்வை ✍️

​சினிமா என்பது சமூகத்தின் பிரதிபலிப்பு. அந்த வகையில், உறவுகளுக்குள் ஒளிந்திருக்கும் பணப்பேயையும், பெண்களின் சுயகௌரவத்தையும் மிக அழகாகப் பேசியிருக்கிறது இந்த 'தாய் கிழவி'. சிவகார்த்திகேயன் தயாரிப்பில், இயக்குனர் சிவகுமார் முருகேசன் இயக்கியுள்ள இந்தப் படம் மதுரை மண்மணத்தோடு ஒரு 'Bold' ஆன கருத்தைச் சொல்லியிருக்கிறது.

​ராதிகா: பாரதிராஜா எனும் இமயத்தால் செதுக்கப்பட்ட 'ஆக்டிங் குயின்'! 👑

​பாரதிராஜா ஸ்கூலில் இருந்து வந்த ஒரு நடிகைக்கு கிராமத்து மண்வாசனை என்பது ரத்தத்திலேயே இருக்கும். 'கிழக்குச் சீமையிலே' படத்திற்குப் பிறகு ராதிகா மேம்க்கு ஒரு அழுத்தமான 'National Award' மெட்டீரியல் படம் இது. 'பவுனுதாயி' கேரக்டரில் அவர் காட்டும் அந்த மதுரையின் வீரம், திமிர், நக்கல்... சான்ஸே இல்லை! 'கிளாமர்' பாட்டியாக இல்லாமல், ஒரு 'கெத்தான' பாட்டியாக அவர் வலம் வரும்போது தியேட்டரே அதிருகிறது.

​காமெடி & கேரக்டர் ஸ்டடி: சிரிப்பும் சிந்தனையும்! 😂

​பாலா சரவணன் (Calculator Comedy): படத்தில் இது வெறும் நகைச்சுவை மட்டுமல்ல. ஒரு உயிர் ஊசலாடிக்கொண்டிருக்கும்போது கூட, பணத்தை எப்படிக் கணக்குப் போடுவார்கள் என்ற மனிதனின் 'Dark' பக்கத்தைச் சொல்லும் ஒரு அற்புதமான குறியீடு. பாலாவின் டைமிங் செம!

​சிங்கம்புலி: ஒரு தீவிர 'கமல்' ரசிகராக அவர் செய்யும் அலப்பறைகள், அந்த 'கமல் டச்சிங்' பாடல்கள் படத்திற்குப் பெரிய எனர்ஜி.

​முத்துகுமார் (மருமகன்): படத்தின் மெயின் வில்லன். இவரது எதார்த்தமான வில்லத்தனம் தான் படத்தின் கனத்தை அதிகப்படுத்துகிறது.

​க்ளைமாக்ஸ் புரட்சி: ஒரு 'Bold' ஆன முடிவு! 👊

​மகன்கள் திருந்துவது ஒரு பக்கம் இருந்தாலும், அந்த அடாவடி மருமகனுக்குத் திருந்த வாய்ப்பு கொடுக்காமல், கொடுமைக்கார கணவனைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு மகளுக்கு 'மறுமணம்' செய்து வைக்கும் முடிவு... நிஜமாவே ஒரு புரட்சி மூவ்! இது கதையின் போக்கில் சற்றே அழுத்தமாகத் தெரிந்தாலும், "பெண்கள் யாருக்காகவும் தங்களை வருத்திக்கொள்ளத் தேவையில்லை" என்ற மெசேஜை உரக்கச் சொல்கிறது.

​தங்கமான சிந்தனை: ✨

​"உருவாக்குதல், காத்தல், அழித்தலுக்கு ஆண் தெய்வங்கள்... ஆனால் பணத்துக்கும், படிப்புக்கும் ஏன் பெண் தெய்வங்கள்?" - இந்த ஒற்றை டயலாக் போதும். பெண்கள் ஏன் சம்பாதிக்க வேண்டும், ஏன் படிக்க வேண்டும், ஏன் தமக்கான நேரத்தை ஒதுக்க வேண்டும் என்று ராதிகா மேம் பேசும் வசனங்கள் பெண்களுக்கு ஒரு 'லட்சியம்'.


அனாலிசிஸ் (Raja K.S Analysis): 📈

​திரைக்கதையில் ஆங்காங்கே சில தொய்வுகள் இருந்தாலும், நடிகர்களின் தேர்ந்த நடிப்பும், மதுரை மண்மணமும் அதைத் தள்ளிவிடுகின்றன. கிராமத்து மனிதர்களின் குணாதிசயங்களை இவ்வளவு இயல்பாகப் பதிவு செய்த இயக்குனரைப் பாராட்டலாம்.

​ரேட்டிங்: 3.5/5 ⭐⭐⭐✨

பாட்டம் லைன்: கிராமத்து மண்மணம் + குடும்ப உறவுகள் + ராதிகாவின் அசாத்திய நடிப்பு = மஸ்ட் வாட்ச்! 🤘

#ThaiKizhavi #ThaiKizhaviReview #RadikaaSarathkumar #Sivakarthikeyan #SKProductions #KSRajaReview #CinemaAnalysis 

வியாழன், 16 ஏப்ரல், 2026

அலைபாயுதே டு ஓகே கண்மணி - ஒரு 'காதல்' அப்டேட்!

 மணிரத்னம்: அலைபாயுதே டு ஓகே கண்மணி - ஒரு 'காதல்' அப்டேட்!



​பைனரி டூ லைவ்-இன்:


2000-ல் கார்த்திக் - சக்தி ஜோடி ரயில் பெட்டியில் தேடிய காதலுக்கும், 2015-ல் ஆதி - தாரா லேப்டாப் முன்னாடி பேசிய காதலுக்கும் ஒரு ஜெனரேஷன் கேப் இருக்கிறது. அன்று 'கல்யாணத்துக்குப் பின்னும் காதல் உண்டு' என க்ளாஸ் எடுத்த மணி, இன்று 'கல்யாணம் இல்லாமலும் காதல் உண்டு' என லைவ்-இன் ரிலேஷன்ஷிப்பை லாவகமாகக் கையாண்டிருப்பார்.


​பவானி - கணபதி: அன்லிமிடெட் டேட்டா!


படத்தின் நிஜமான 'ப்ரோசஸர்' இவர்கள் தான். இளமைக்கால ஈர்ப்பைத் தாண்டி, ஞாபக மறதியால் தவிக்கும் பவானி ஆண்ட்டியும், அவரைத் தாங்கும் கணபதி அங்கிளும் தான் ஆதி-தாராவுக்கு காதலின் 'அட்வான்ஸ்டு வெர்ஷனை' சொல்லிக்கொடுப்பார்கள்.


​காஸ்டிங் & வைப்:

துல்கர் - நித்யா மேனன் கெமிஸ்ட்ரி ஒரு கோல்ட் காபி மாதிரி... சில்லென்றும் இருக்கும், அதே சமயம் ஒரு புத்துணர்ச்சியையும் தரும். 'அலைபாயுதே'வை ரசித்த பதின்ம வயது மனதுக்கு, 'ஓகே கண்மணி' சொல்லும் பாடம் சிம்பிள்: காதல் மாறாது, அதை நாம் கையாளும் விதம் (Platform) மட்டும் தான் மாறும்!


லைவ்-இன் வாழ்ந்து, பிறகு விருப்பப்பட்டு தாலி கட்டும் அந்தப் புரிதல் தான் மணிரத்னம் என்னும் இயக்குநரின் மாஸ்டர் ஸ்ட்ரோக்.

​இப்படிக்கு,

ராஜா (K.S. Raja)

 மணிரத்னம்: அலைபாயுதே டு ஓகே கண்மணி - ஒரு 'காதல்' அப்டேட்!



​பைனரி டூ லைவ்-இன்:


2000-ல் கார்த்திக் - சக்தி ஜோடி ரயில் பெட்டியில் தேடிய காதலுக்கும், 2015-ல் ஆதி - தாரா லேப்டாப் முன்னாடி பேசிய காதலுக்கும் ஒரு ஜெனரேஷன் கேப் இருக்கிறது. அன்று 'கல்யாணத்துக்குப் பின்னும் காதல் உண்டு' என க்ளாஸ் எடுத்த மணி, இன்று 'கல்யாணம் இல்லாமலும் காதல் உண்டு' என லைவ்-இன் ரிலேஷன்ஷிப்பை லாவகமாகக் கையாண்டிருப்பார்.


​பவானி - கணபதி: அன்லிமிடெட் டேட்டா!


படத்தின் நிஜமான 'ப்ரோசஸர்' இவர்கள் தான். இளமைக்கால ஈர்ப்பைத் தாண்டி, ஞாபக மறதியால் தவிக்கும் பவானி ஆண்ட்டியும், அவரைத் தாங்கும் கணபதி அங்கிளும் தான் ஆதி-தாராவுக்கு காதலின் 'அட்வான்ஸ்டு வெர்ஷனை' சொல்லிக்கொடுப்பார்கள்.


​காஸ்டிங் & வைப்:

துல்கர் - நித்யா மேனன் கெமிஸ்ட்ரி ஒரு கோல்ட் காபி மாதிரி... சில்லென்றும் இருக்கும், அதே சமயம் ஒரு புத்துணர்ச்சியையும் தரும். 'அலைபாயுதே'வை ரசித்த பதின்ம வயது மனதுக்கு, 'ஓகே கண்மணி' சொல்லும் பாடம் சிம்பிள்: காதல் மாறாது, அதை நாம் கையாளும் விதம் (Platform) மட்டும் தான் மாறும்!


லைவ்-இன் வாழ்ந்து, பிறகு விருப்பப்பட்டு தாலி கட்டும் அந்தப் புரிதல் தான் மணிரத்னம் என்னும் இயக்குநரின் மாஸ்டர் ஸ்ட்ரோக்.

​இப்படிக்கு,

ராஜா (K.S. Raja)

செவ்வாய், 14 ஏப்ரல், 2026

அலைபாயுதே-வுக்கு டஃப் கொடுத்த வல்லரசு: 26 ஆண்டுகால ‘கேப்டன்’ மேஜிக்!

 


​சரியாக 26 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 2000-ம் ஆண்டு ஏப்ரல் 14-ம் தேதி. தமிழ் திரையுலகமே ஆவலோடு எதிர்பார்த்த ஒரு நாள். அன்று இரண்டு மிகப்பெரிய படங்கள் மோதின. ஒன்று மணிரத்னத்தின் காதலில் நனைந்த 'அலைபாயுதே', இன்னொன்று கேப்டன் விஜயகாந்தின் தேசப்பற்று மிகுந்த 'வல்லரசு'.

​அலைபாயுதே 'A' கிளாஸ் மக்களிடம் வரவேற்பைப் பெற்றது என்றால், கேப்டனின் வல்லரசு A, B, மற்றும் C என அனைத்து சென்டர்களிலும் வெற்றி வாகை சூடி ஒரு மெகா கமர்ஷியல் ஹிட்டானது.

​பி.வாசுவின் திரைக்கதையும், ரகுவரனின் வில்லத்தனமும்!

​இயக்குநர் பி.வாசு அவர்களின் மிகச்சிறந்த திரைக்கதைகளில் வல்லரசுக்கு என்றுமே ஒரு இடமுண்டு. படத்தில் கர்நாடக மந்திரியை கடத்தி வைத்திருப்பார்கள், ஸ்ரீமனை காப்பாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் இருக்கும். இப்படி சின்ன சின்ன ட்விஸ்ட்கள் மூலம் திரைக்கதையை மிக வலுவாக அமைத்திருப்பார் பி.வாசு.

​வில்லனாக ரகுவரன் தன் அசாத்திய நடிப்பால் மிரட்டியிருப்பார். தேவா அவர்களின் இசையில் "அருப்புக்கோட்டை அக்கா பொண்ணு" பாடலுக்கு வடிவேலு அவர்கள் வந்து செய்யும் லூட்டிகள் இன்றும் நம் நினைவில் நிற்கிறது.

​"ஆரம்பத்திலேயே தட்டி வைக்கணும்" – அந்த அதிரடி அரசியல்!

​படத்தில் மன்சூர் அலிகான் ஒரு ஜாதி கட்சி தலைவராக வருவார். தன் கட்சிப் பேரணிக்கு பாதுகாப்பு கேட்டு கமிஷனர் அலுவலகம் வரும்போது, அங்கே இருக்கும் பெண் போலீஸைப் பார்த்து, "பெண் போலீஸ் பாதுகாப்பு போடாத, குட்டி நல்லா இருக்கு, பசங்க எட்டித் தொட்டுருவாங்க" என்று வக்கிரம் பேசுவார்.

​அப்போது அங்கே வரும் கேப்டன் விஜயகாந்த், "உன்னையெல்லாம் ஆரம்பத்திலேயே ஒரு லோக்கல் கான்ஸ்டபிள் கைய ஓடைச்சு தட்டி வச்சிருந்தா, இன்னைக்கு கமிஷனர் அலுவலகம் வந்து இந்த மாதிரி பேசி இருக்க மாட்ட" என்பார். தவறுகளை அது ஆரம்பிக்கும் இடத்திலேயே கிள்ளி எறிய வேண்டும் என்ற அந்த கருத்து, இன்றைய சமூகத்திற்கும் மிகத் தேவையான ஒன்று.

​காவிரி நீர் சென்டிமென்ட்: தியேட்டரை அதிரவைத்த அந்த MP காட்சி!

​படத்தின் கிளைமாக்ஸை ஒட்டிய ஒரு காட்சி இன்றும் பலரது ஃபேவரைட். மைசூர் MP நஞ்சுண்டேஸ்வரா என்பவரை தீவிரவாதிகள் கொல்ல நினைப்பார்கள். அந்த MP யார் தெரியுமா? பாராளுமன்றத்தில் "தமிழ்நாட்டிற்கு காவிரி நீர் தர மாட்டேன்" என்று முழங்கியவர்.

​அவரை ஏன் காப்பாற்ற வேண்டும் என்று ஒரு போலீஸ் அதிகாரி கேட்கும் போது கேப்டன் கூறுவார்: "அவர் ஒரு MP, அவர் சென்னையில் வைத்து கொல்லப்பட்டால் அது இரண்டு மாநிலங்களுக்கும் இடையேயான பெரிய கலவரமாக வெடிக்கும்." ஒரு வழியாக அந்த MP-யை தீவிரவாதிகளிடம் இருந்து கேப்டன் காப்பாற்றி ஏர்போர்ட் அழைத்துச் செல்வார். அங்கே பிரதமர் வருகிறாரா என்று அந்த MP கேட்க, "இல்லை, உங்கள் உயிருக்குத் தான் ஆபத்து, அந்தத் தீவிரவாதியை கொன்றுவிட்டோம்" என்று கேப்டன் சொல்லுவார். அப்போது அந்த MP நெகிழ்ந்து போய், "உன் ஒருவனுக்காவது காவிரி தண்ணீர் தரச் சொல்கிறேன்" என்பார்.

​அந்த வசனம் கேட்க காமெடியாக இருந்தாலும், ஒரு தமிழனாக தியேட்டரில் அமர்ந்து பார்த்த போது அத்தனை கைகளும் தட்டி உணர்வுப்பூர்வமாக ரசித்த காட்சி அது.

​26 ஆண்டுகளைக் கடந்த வல்லரசு!

​வல்லரசு வெளியாகி இன்றுடன் 26 ஆண்டுகள் ஆகிறது. தொழில்நுட்பம் மாறலாம், சினிமா மாறலாம், ஆனால் கேப்டன் விஜயகாந்த் கொடுத்த அந்த உணர்வுப்பூர்வமான கமர்ஷியல் படங்கள் என்றுமே மாறாது.

​இன்றும் தொலைக்காட்சிகளில் 'வல்லரசு' ஒளிபரப்பானால், அந்த MP காட்சிக்காகவும், மன்சூர் அலிகானுக்கு அவர் கொடுக்கும் பதிலடிக்காகவும் பலரும் ரிமோட்டை வைக்காமல் படம் பார்ப்பதே அதன் வெற்றிக்கு சாட்சி!

​#Vallarasu #26YearsOfVallarasu #CaptainVijayakanth #TamilCinema #Nostalgia #PVasu #Raghuvaran

 


​சரியாக 26 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 2000-ம் ஆண்டு ஏப்ரல் 14-ம் தேதி. தமிழ் திரையுலகமே ஆவலோடு எதிர்பார்த்த ஒரு நாள். அன்று இரண்டு மிகப்பெரிய படங்கள் மோதின. ஒன்று மணிரத்னத்தின் காதலில் நனைந்த 'அலைபாயுதே', இன்னொன்று கேப்டன் விஜயகாந்தின் தேசப்பற்று மிகுந்த 'வல்லரசு'.

​அலைபாயுதே 'A' கிளாஸ் மக்களிடம் வரவேற்பைப் பெற்றது என்றால், கேப்டனின் வல்லரசு A, B, மற்றும் C என அனைத்து சென்டர்களிலும் வெற்றி வாகை சூடி ஒரு மெகா கமர்ஷியல் ஹிட்டானது.

​பி.வாசுவின் திரைக்கதையும், ரகுவரனின் வில்லத்தனமும்!

​இயக்குநர் பி.வாசு அவர்களின் மிகச்சிறந்த திரைக்கதைகளில் வல்லரசுக்கு என்றுமே ஒரு இடமுண்டு. படத்தில் கர்நாடக மந்திரியை கடத்தி வைத்திருப்பார்கள், ஸ்ரீமனை காப்பாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் இருக்கும். இப்படி சின்ன சின்ன ட்விஸ்ட்கள் மூலம் திரைக்கதையை மிக வலுவாக அமைத்திருப்பார் பி.வாசு.

​வில்லனாக ரகுவரன் தன் அசாத்திய நடிப்பால் மிரட்டியிருப்பார். தேவா அவர்களின் இசையில் "அருப்புக்கோட்டை அக்கா பொண்ணு" பாடலுக்கு வடிவேலு அவர்கள் வந்து செய்யும் லூட்டிகள் இன்றும் நம் நினைவில் நிற்கிறது.

​"ஆரம்பத்திலேயே தட்டி வைக்கணும்" – அந்த அதிரடி அரசியல்!

​படத்தில் மன்சூர் அலிகான் ஒரு ஜாதி கட்சி தலைவராக வருவார். தன் கட்சிப் பேரணிக்கு பாதுகாப்பு கேட்டு கமிஷனர் அலுவலகம் வரும்போது, அங்கே இருக்கும் பெண் போலீஸைப் பார்த்து, "பெண் போலீஸ் பாதுகாப்பு போடாத, குட்டி நல்லா இருக்கு, பசங்க எட்டித் தொட்டுருவாங்க" என்று வக்கிரம் பேசுவார்.

​அப்போது அங்கே வரும் கேப்டன் விஜயகாந்த், "உன்னையெல்லாம் ஆரம்பத்திலேயே ஒரு லோக்கல் கான்ஸ்டபிள் கைய ஓடைச்சு தட்டி வச்சிருந்தா, இன்னைக்கு கமிஷனர் அலுவலகம் வந்து இந்த மாதிரி பேசி இருக்க மாட்ட" என்பார். தவறுகளை அது ஆரம்பிக்கும் இடத்திலேயே கிள்ளி எறிய வேண்டும் என்ற அந்த கருத்து, இன்றைய சமூகத்திற்கும் மிகத் தேவையான ஒன்று.

​காவிரி நீர் சென்டிமென்ட்: தியேட்டரை அதிரவைத்த அந்த MP காட்சி!

​படத்தின் கிளைமாக்ஸை ஒட்டிய ஒரு காட்சி இன்றும் பலரது ஃபேவரைட். மைசூர் MP நஞ்சுண்டேஸ்வரா என்பவரை தீவிரவாதிகள் கொல்ல நினைப்பார்கள். அந்த MP யார் தெரியுமா? பாராளுமன்றத்தில் "தமிழ்நாட்டிற்கு காவிரி நீர் தர மாட்டேன்" என்று முழங்கியவர்.

​அவரை ஏன் காப்பாற்ற வேண்டும் என்று ஒரு போலீஸ் அதிகாரி கேட்கும் போது கேப்டன் கூறுவார்: "அவர் ஒரு MP, அவர் சென்னையில் வைத்து கொல்லப்பட்டால் அது இரண்டு மாநிலங்களுக்கும் இடையேயான பெரிய கலவரமாக வெடிக்கும்." ஒரு வழியாக அந்த MP-யை தீவிரவாதிகளிடம் இருந்து கேப்டன் காப்பாற்றி ஏர்போர்ட் அழைத்துச் செல்வார். அங்கே பிரதமர் வருகிறாரா என்று அந்த MP கேட்க, "இல்லை, உங்கள் உயிருக்குத் தான் ஆபத்து, அந்தத் தீவிரவாதியை கொன்றுவிட்டோம்" என்று கேப்டன் சொல்லுவார். அப்போது அந்த MP நெகிழ்ந்து போய், "உன் ஒருவனுக்காவது காவிரி தண்ணீர் தரச் சொல்கிறேன்" என்பார்.

​அந்த வசனம் கேட்க காமெடியாக இருந்தாலும், ஒரு தமிழனாக தியேட்டரில் அமர்ந்து பார்த்த போது அத்தனை கைகளும் தட்டி உணர்வுப்பூர்வமாக ரசித்த காட்சி அது.

​26 ஆண்டுகளைக் கடந்த வல்லரசு!

​வல்லரசு வெளியாகி இன்றுடன் 26 ஆண்டுகள் ஆகிறது. தொழில்நுட்பம் மாறலாம், சினிமா மாறலாம், ஆனால் கேப்டன் விஜயகாந்த் கொடுத்த அந்த உணர்வுப்பூர்வமான கமர்ஷியல் படங்கள் என்றுமே மாறாது.

​இன்றும் தொலைக்காட்சிகளில் 'வல்லரசு' ஒளிபரப்பானால், அந்த MP காட்சிக்காகவும், மன்சூர் அலிகானுக்கு அவர் கொடுக்கும் பதிலடிக்காகவும் பலரும் ரிமோட்டை வைக்காமல் படம் பார்ப்பதே அதன் வெற்றிக்கு சாட்சி!

​#Vallarasu #26YearsOfVallarasu #CaptainVijayakanth #TamilCinema #Nostalgia #PVasu #Raghuvaran

ஞாயிறு, 12 ஏப்ரல், 2026

மக்கள் கவிஞர் பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம்

 திரையின் பின்னே ஒரு பொதுவுடைமைப் பூகம்பம்: மக்கள் கவிஞர் பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம்


​"29 ஆண்டுகள்.. ஒரு கந்தர்வன் இந்த பூமிக்கு வந்து போன காலம் அவ்வளவுதான். ஆனால், அவன் விட்டுச் சென்ற வரிகள் இன்னும் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கான சமூக நீதிப் பாடங்கள்."

​தமிழ் திரையுலகில் எத்தனையோ கவிஞர்கள் வந்திருக்கிறார்கள். ஆனால், தத்துவத்தைச் சுருக்கித் தையல்காரனுக்கும் புரியவைத்தவன், கம்யூனிசத்தைச் சர்க்கரை தடவிய மாத்திரையாகப் பாமரனுக்கும் ஊட்டியவன் 'பட்டுக்கோட்டையார்' ஒருவரே.

​1. மண்ணிலிருந்து எழுந்த மார்க்கம் (தரைசார் கல்வி)

​முறைசார்ந்த பள்ளிப் படிப்பைக் காட்டிலும், இந்த மண்ணையும் மக்களையும் ஆழமாகப் படித்தவர் அவர். அதனால்தான், ஏழை விவசாயின் வியர்வை வாசனையும், ஆலைத் தொழிலாளியின் கைத்தழும்பும் அவர் வரிகளில் ரத்தமும் சதையுமாகத் தெரிந்தன.

​"வேப்பமரம் உச்சியிலே நின்னு பேய் ஆடுதுன்னு சொல்லுவாங்க - அதை மிரட்டிப் பணிய வைக்கும் அறிவை வளர்த்துக்கனுஞ் சொல்லுவாங்க" என்று மூடநம்பிக்கையை ஒழிக்க அவர் கையாண்ட மொழி, ஒரு பேராசிரியரின் மொழியல்ல; ஒரு தோழனின் மொழி.

​2. கம்யூனிசச் சிந்தனையின் எளிய வடிவம் (Decoding the Lyrics)

​அவர் ஒரு மார்க்சியவாதி. ஆனால், 'முதலாளித்துவம்', 'உரிமைப் போராட்டம்' போன்ற கடினமான சொற்களைத் தவிர்த்து, பாமரனுக்குப் புரியும் வகையில் அந்தச் சாரத்தைச் சொல்பவர்.

​உழைப்பின் உயர்வு: "செய்யும் தொழிலே தெய்வம்" - உழைப்பைத் தாண்டி ஒரு கடவுள் இல்லை என்ற கம்யூனிசப் பார்வையை எளிய பக்தியோடு கலந்து கொடுத்த மேதை.

​பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வு: "குறுக்கு வழியில் வாழ்வு தேடிடும் குருட்டு உலகமடா" - உழைக்காமல் சொத்துச் சேர்க்கும் வர்க்கத்தைத் தோலுரித்துக் காட்டினார்.

​அரசியல் தெளிவு: "தூங்காதே தம்பி தூங்காதே" - இது வெறும் தூக்கம் பற்றியதல்ல; உரிமைகளை இழந்து விழிப்புணர்வு இல்லாமல் இருக்கும் சமுதாயத்திற்கான எச்சரிக்கை மணி.

​3. தனித்துவமான 'கந்தர்வன்'

​ஏன் அவரை 'கந்தர்வன்' என்கிறோம்? கந்தர்வர்கள் இசையிலும் கலையிலும் ஈடு இணையற்றவர்கள் என்பார்கள். பட்டுக்கோட்டை ஒரு 'Unique' கலைஞன். அவர் பாடல்களில் இசை பிரிந்து போனாலும், தமிழ் தனித்து நிற்கும். மெட்டுக்காகச் சொற்களைப் பலிகொடுக்காமல், சொல்லுக்காக இசையை வளைத்தவர் அவர்.

​மலை உச்சியில் பிறக்கும் நதி எப்படி மருத நிலத்து வயல்களுக்குப் பயன்படுகிறதோ, அதுபோல கம்யூனிச இயக்கத்தில் வளர்ந்த அவர், திராவிட இயக்கச் சினிமாக்களுக்குச் செழுமை சேர்த்தார். கொள்கை எதுவாக இருந்தாலும், லட்சியம் ஒன்றுதான் - அது 'எளியோனின் முன்னேற்றம்'.

​4. 2030: நூற்றாண்டு விழா

​வரும் 2030-ஆம் ஆண்டு அவரது நூற்றாண்டு விழா வருகிறது. ஒரு கவிஞன் மறைந்து இத்தனை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், இன்றும் ஒரு விவசாயி தன் நிலத்தில் முணுமுணுக்கும் வரியாக அவர் இருக்கிறார் என்பதே அவரது வெற்றி.

​திரைத் தமிழுக்குச் சீர் கொடுத்த அந்தப் பட்டுக்கோட்டைத் தங்கத்தைப் போற்றுவோம்.

​முடிவுரை:

பட்டுக்கோட்டையார் வெறும் பாடலாசிரியர் அல்ல; அவர் ஒரு சமூகச் சீர்திருத்தவாதி. அவரது பாடல்கள் இன்றும் ஒலிக்கின்றன - எங்கெல்லாம் அநீதி நடக்கிறதோ, அங்கெல்லாம் ஒரு சாட்டையாக!

#PattukkottaiKalyanasundaram #MakkalKavingnar #TamilCinema #Communism #SocialRealism #TamilLiterature


 திரையின் பின்னே ஒரு பொதுவுடைமைப் பூகம்பம்: மக்கள் கவிஞர் பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம்


​"29 ஆண்டுகள்.. ஒரு கந்தர்வன் இந்த பூமிக்கு வந்து போன காலம் அவ்வளவுதான். ஆனால், அவன் விட்டுச் சென்ற வரிகள் இன்னும் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கான சமூக நீதிப் பாடங்கள்."

​தமிழ் திரையுலகில் எத்தனையோ கவிஞர்கள் வந்திருக்கிறார்கள். ஆனால், தத்துவத்தைச் சுருக்கித் தையல்காரனுக்கும் புரியவைத்தவன், கம்யூனிசத்தைச் சர்க்கரை தடவிய மாத்திரையாகப் பாமரனுக்கும் ஊட்டியவன் 'பட்டுக்கோட்டையார்' ஒருவரே.

​1. மண்ணிலிருந்து எழுந்த மார்க்கம் (தரைசார் கல்வி)

​முறைசார்ந்த பள்ளிப் படிப்பைக் காட்டிலும், இந்த மண்ணையும் மக்களையும் ஆழமாகப் படித்தவர் அவர். அதனால்தான், ஏழை விவசாயின் வியர்வை வாசனையும், ஆலைத் தொழிலாளியின் கைத்தழும்பும் அவர் வரிகளில் ரத்தமும் சதையுமாகத் தெரிந்தன.

​"வேப்பமரம் உச்சியிலே நின்னு பேய் ஆடுதுன்னு சொல்லுவாங்க - அதை மிரட்டிப் பணிய வைக்கும் அறிவை வளர்த்துக்கனுஞ் சொல்லுவாங்க" என்று மூடநம்பிக்கையை ஒழிக்க அவர் கையாண்ட மொழி, ஒரு பேராசிரியரின் மொழியல்ல; ஒரு தோழனின் மொழி.

​2. கம்யூனிசச் சிந்தனையின் எளிய வடிவம் (Decoding the Lyrics)

​அவர் ஒரு மார்க்சியவாதி. ஆனால், 'முதலாளித்துவம்', 'உரிமைப் போராட்டம்' போன்ற கடினமான சொற்களைத் தவிர்த்து, பாமரனுக்குப் புரியும் வகையில் அந்தச் சாரத்தைச் சொல்பவர்.

​உழைப்பின் உயர்வு: "செய்யும் தொழிலே தெய்வம்" - உழைப்பைத் தாண்டி ஒரு கடவுள் இல்லை என்ற கம்யூனிசப் பார்வையை எளிய பக்தியோடு கலந்து கொடுத்த மேதை.

​பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வு: "குறுக்கு வழியில் வாழ்வு தேடிடும் குருட்டு உலகமடா" - உழைக்காமல் சொத்துச் சேர்க்கும் வர்க்கத்தைத் தோலுரித்துக் காட்டினார்.

​அரசியல் தெளிவு: "தூங்காதே தம்பி தூங்காதே" - இது வெறும் தூக்கம் பற்றியதல்ல; உரிமைகளை இழந்து விழிப்புணர்வு இல்லாமல் இருக்கும் சமுதாயத்திற்கான எச்சரிக்கை மணி.

​3. தனித்துவமான 'கந்தர்வன்'

​ஏன் அவரை 'கந்தர்வன்' என்கிறோம்? கந்தர்வர்கள் இசையிலும் கலையிலும் ஈடு இணையற்றவர்கள் என்பார்கள். பட்டுக்கோட்டை ஒரு 'Unique' கலைஞன். அவர் பாடல்களில் இசை பிரிந்து போனாலும், தமிழ் தனித்து நிற்கும். மெட்டுக்காகச் சொற்களைப் பலிகொடுக்காமல், சொல்லுக்காக இசையை வளைத்தவர் அவர்.

​மலை உச்சியில் பிறக்கும் நதி எப்படி மருத நிலத்து வயல்களுக்குப் பயன்படுகிறதோ, அதுபோல கம்யூனிச இயக்கத்தில் வளர்ந்த அவர், திராவிட இயக்கச் சினிமாக்களுக்குச் செழுமை சேர்த்தார். கொள்கை எதுவாக இருந்தாலும், லட்சியம் ஒன்றுதான் - அது 'எளியோனின் முன்னேற்றம்'.

​4. 2030: நூற்றாண்டு விழா

​வரும் 2030-ஆம் ஆண்டு அவரது நூற்றாண்டு விழா வருகிறது. ஒரு கவிஞன் மறைந்து இத்தனை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், இன்றும் ஒரு விவசாயி தன் நிலத்தில் முணுமுணுக்கும் வரியாக அவர் இருக்கிறார் என்பதே அவரது வெற்றி.

​திரைத் தமிழுக்குச் சீர் கொடுத்த அந்தப் பட்டுக்கோட்டைத் தங்கத்தைப் போற்றுவோம்.

​முடிவுரை:

பட்டுக்கோட்டையார் வெறும் பாடலாசிரியர் அல்ல; அவர் ஒரு சமூகச் சீர்திருத்தவாதி. அவரது பாடல்கள் இன்றும் ஒலிக்கின்றன - எங்கெல்லாம் அநீதி நடக்கிறதோ, அங்கெல்லாம் ஒரு சாட்டையாக!

#PattukkottaiKalyanasundaram #MakkalKavingnar #TamilCinema #Communism #SocialRealism #TamilLiterature


பழைய சோறு: ஒரு இரவு காத்திருப்பின் ருசி!

 

​நவீன உணவகங்களின் மெனு கார்டுகளில் தேடினாலும் கிடைக்காத ஒரு உன்னத ருசி உண்டென்றால், அது 'பழைய சோறு' தான். இது வெறும் உணவு அல்ல; ஒரு கலாச்சாரம், ஒரு வாழ்வியல், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு தவம்.

​காத்திருப்பின் ரசவாதம்

​சில உணவுகளை நினைத்த மாத்திரத்தில் சமைத்து உண்டுவிட முடியும். ஆனால், பழைய சோறு அப்படியல்ல. இதற்கு ஒரு இரவு முழுதும் பொறுமை தேவை. நிலவின் குளிர்ச்சியில், பானைத் தண்ணீருக்குள் அந்தச் சாதம் மெல்ல மெல்ல ஊறி, ஒரு ரசவாதத்தை நிகழ்த்த வேண்டும். மறுநாள் காலை அந்தத் தண்ணீரைத் தொடும்போதே உடலுக்குள் ஒரு சிலிர்ப்பு பரவும் பாருங்கள்... அதுதான் இயற்கை நமக்குக் கொடுத்த வரம்.

​அந்தத் தட்டில் விரியும் மேஜிக்

​ஒரு பிளாக் போஸ்ட்டில் சொல்லுமளவிற்கு இதில் என்ன இருக்கிறது என்று கேட்பவர்களுக்கு, அந்தத் தட்டில் இருக்கும் ஒவ்வொரு பொருளும் ஒரு கவிதை:

​ஊறிய சாதம்: உடலைக் குளிர்வித்து, மனதை அமைதிப்படுத்தும் ஒரு மந்திரக் கலவை.

​சின்ன வெங்காயம்: தோலுரித்த அந்த வெங்காயத்தை நறுக்கெனக் கடிக்கையில் வரும் அந்தச் சத்தமும் காரமும்... அடடா!

​பச்சை மிளகாய் & உப்பு: நாவின் நுனியில் உறைக்கும் அந்தத் தீட்சண்யமான காரம், கோடை வெயிலுக்கு ஒரு சவால்.

​அந்தச் சிவப்புப் பொடி (Milagai Podi): அந்த வெண்மையான கடலில் ஒரு சிறு தீவு போல அமர்ந்திருக்கும் அந்த மிளகாய்ப் பொடி, சுவையை அடுத்த கட்டத்திற்கு எடுத்துச் செல்கிறது.

​கோடையின் உற்ற நண்பன்

​வெயில் தகிக்கும் இந்தக் காலங்களில், ஏசி அறைகளும் குளிர் பானங்களும் தராத ஒரு நிம்மதியை இந்த ஒரு வாய் பழைய சோறு கொடுத்துவிடும். இது நம் வேர்களோடும், மண்ணோடும் நம்மை இணைக்கும் ஒரு பாலம்.

​முடிவாக...

பழைய சோறு என்பது ஏழ்மையின் அடையாளம் அல்ல; அது ஒரு ஆரோக்கியமான கொண்டாட்டம். நாளை மதியம் நீங்கள் இதை உண்ண வேண்டுமானால், இன்றே அந்தத் தவத்தைத் தொடங்குங்கள்!

 #TraditionalFood #TamilCulture #SummerSpecial #PazhayaSoru #HealthyEating


 

​நவீன உணவகங்களின் மெனு கார்டுகளில் தேடினாலும் கிடைக்காத ஒரு உன்னத ருசி உண்டென்றால், அது 'பழைய சோறு' தான். இது வெறும் உணவு அல்ல; ஒரு கலாச்சாரம், ஒரு வாழ்வியல், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு தவம்.

​காத்திருப்பின் ரசவாதம்

​சில உணவுகளை நினைத்த மாத்திரத்தில் சமைத்து உண்டுவிட முடியும். ஆனால், பழைய சோறு அப்படியல்ல. இதற்கு ஒரு இரவு முழுதும் பொறுமை தேவை. நிலவின் குளிர்ச்சியில், பானைத் தண்ணீருக்குள் அந்தச் சாதம் மெல்ல மெல்ல ஊறி, ஒரு ரசவாதத்தை நிகழ்த்த வேண்டும். மறுநாள் காலை அந்தத் தண்ணீரைத் தொடும்போதே உடலுக்குள் ஒரு சிலிர்ப்பு பரவும் பாருங்கள்... அதுதான் இயற்கை நமக்குக் கொடுத்த வரம்.

​அந்தத் தட்டில் விரியும் மேஜிக்

​ஒரு பிளாக் போஸ்ட்டில் சொல்லுமளவிற்கு இதில் என்ன இருக்கிறது என்று கேட்பவர்களுக்கு, அந்தத் தட்டில் இருக்கும் ஒவ்வொரு பொருளும் ஒரு கவிதை:

​ஊறிய சாதம்: உடலைக் குளிர்வித்து, மனதை அமைதிப்படுத்தும் ஒரு மந்திரக் கலவை.

​சின்ன வெங்காயம்: தோலுரித்த அந்த வெங்காயத்தை நறுக்கெனக் கடிக்கையில் வரும் அந்தச் சத்தமும் காரமும்... அடடா!

​பச்சை மிளகாய் & உப்பு: நாவின் நுனியில் உறைக்கும் அந்தத் தீட்சண்யமான காரம், கோடை வெயிலுக்கு ஒரு சவால்.

​அந்தச் சிவப்புப் பொடி (Milagai Podi): அந்த வெண்மையான கடலில் ஒரு சிறு தீவு போல அமர்ந்திருக்கும் அந்த மிளகாய்ப் பொடி, சுவையை அடுத்த கட்டத்திற்கு எடுத்துச் செல்கிறது.

​கோடையின் உற்ற நண்பன்

​வெயில் தகிக்கும் இந்தக் காலங்களில், ஏசி அறைகளும் குளிர் பானங்களும் தராத ஒரு நிம்மதியை இந்த ஒரு வாய் பழைய சோறு கொடுத்துவிடும். இது நம் வேர்களோடும், மண்ணோடும் நம்மை இணைக்கும் ஒரு பாலம்.

​முடிவாக...

பழைய சோறு என்பது ஏழ்மையின் அடையாளம் அல்ல; அது ஒரு ஆரோக்கியமான கொண்டாட்டம். நாளை மதியம் நீங்கள் இதை உண்ண வேண்டுமானால், இன்றே அந்தத் தவத்தைத் தொடங்குங்கள்!

 #TraditionalFood #TamilCulture #SummerSpecial #PazhayaSoru #HealthyEating